星雲大師的離開，佔據了不少的新聞版面

《馬太福音》，他們說：「是凱撒的。」於是耶穌說：「這樣，凱撒的歸凱撒；上帝的歸上帝。」耶穌的一句話，除了化解當時的「有心人」刻意構陷所下的陷阱，未來也成為世俗體制中「政教分離」的一種說法。根據我對《聖經》的了解，我並不清楚當時耶穌講這句話的時候是否有刻意的認為會影響到未來的影響，但是從現在的情況來看，這句話可說是將「政教分離」的概念變成社會多數共識，而「政教合一」的制度幾乎趕出了現代社會。

星雲大師的離開，佔據了不少的新聞版面，其中有幾則新聞，讓我覺得很有趣。不少朋友開始質疑星雲大師火化後所留下來的舍利子，甚至臉書粉專「只是堵藍」發文表示星雲大師舍利子照是盜用淘寶照，嘲諷說：「沒事沒事，淘寶貨而已」並附上某網路賣場，「各式高仿人造礦石（可當舍利子）」的照片，面對各方各式各樣的質疑與想法。搞的長庚醫療團隊還要澄清：「大師沒有結石問題」。粉專「只是堵藍」的政治立場不少朋友都很清楚，我就不再贅述。然而不少人開始從科學的角度來看宗教，我倒覺得大可不必。

如果這麼喜歡從科學的角度來看宗教，台灣苗栗釋迦牟尼佛寺供奉佛骨舍利，高雄佛光山供奉佛牙舍利，理論上這兩樣文物都是從釋迦牟尼佛荼毘火葬後，所遺下的。既然喜歡用科學的角度來談宗教，何不將兩樣文物用放射性碳定年法來鑑定，看看是否屬於同一個年代?據我了解，這個方式曾經用在「都靈裹屍布」上，有沒有用在舍利子上，我不知道有沒有單位或是機構作過，不過既然不少人這麼好奇，我建議那就來試試看吧。另外，耶穌有沒有死而復活，這也可以透過科學的方式調查一番。

科學與迷信，就跟過去的宗教與政治一樣，兩方不斷的拉扯。迷信與宗教更是有剪不斷理還亂的糾葛，我認為，如果宗教信仰牽涉到世俗中的感情、大筆金錢財產甚至法律，那必須透過科學或是法律來分辨其中的真偽。與其一直想用科學角度來討論舍利子的生成原因，不如多花點時間去思考一下該怎麼教導腦袋有洞的父母會相信用陰莖塞藥到陰道裡才有效，然後把自己的孩子推入神棍的火坑中。神棍騙財騙色的案例比比皆是，科學拿來處理神棍案件會比拿來鑑定宗教對於社會更有幫助吧，讓科學可以作更多的事，造福更多的人，揭穿更多的騙局，科學才有存在的意義。至於面對勸人為善，修橋鋪路的「正常」宗教，就讓上帝的歸上帝，牛頓的歸牛頓吧。