108課綱爭議，綠名嘴圍剿國文師，台大生近4成挺

北一女國文教師區桂芝公開砲轟108課綱「刪除古文」一事後，引起綠系名嘴的圍剿，主持人周玉蔻甚至批評是心理扭曲，補教歷史老師呂捷也指，文言文是知識的傲慢等，不過，儘管綠營攻擊不斷，但對於區桂芝的主張，台灣最高學府台灣大學裡，有近4成的台大生是支持。

北一女國文科教師區桂芝日前發表5分鐘的看法，砲轟蔡英文政府教育政策。言談之中她強調回首20多年的教改，始終在「去中國化」的幽靈原則指導下，讓學生沉入愈來愈黑暗的教育深淵；更提及108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，所以這是個「無恥」的課綱！

區桂芝的言論瘋傳後，立即引起綠營的名嘴及1450開始攻擊。周玉蔻在臉書指出，「那個老師明明就是心理扭曲，需要那麼矯情花那麼多時間跟她講道理嗎？北一女到底開除了她沒有？本人倒想挑戰一下這個所謂第一名女校的智慧與膽識！」

而作家苦苓則認為，108課綱只是推薦了15篇建議學生閱讀的古文，至於其他所有的古文，編撰課本的各家出版社都能自由採用，絕對沒有哪一篇是被「強迫刪除」的，「這位睜著眼睛說瞎話的老師，是不是也太久沒讀顧炎武的廉恥了呢？」

補教名師呂捷表示，在古代知識是權貴階級的專利，也就是一種特權，既便有基礎的識字能力，也要寫得讓他人看不懂的文章，這種現象可稱之為「知識的傲慢」。

更扯的是，一名自稱北一女學生在PTT發文爆料，「身為北一女中現役正在被區老師教導的學生，我只能說校內是哀鴻遍野。」文中指區桂芝從開學就花許多堂課抱怨日本核污染水，就連今年北一女120週年也不值得慶祝，因為區桂芝認為北一女是日本在日治時期建立的新娘學校，是殖民統治留下的屈辱印記，120週年完全不值得被紀念，甚至覺得學生針120週年出的周邊御守是一種日本殖民的代表，最後還說每天上課聽這些執著於過去的言論都覺得很煩。

北一女學生也說，區桂芝的課堂充滿偏頗政治立場，讓學生也飽受困擾，學生努力考進北一女、努力學習國文，並不是來讓區桂芝灌輸政治立場，不想聽妳有多討厭綠營」，雖然尊重區桂芝的教師身分，但也希望區桂芝尊重學生們的受教權利，開學就在講說妳不想教白話文，只想上妳想上的文言文，只能說還好大家都有底子，自己讀也不會太差，不然真的是絕望欸」。

面對排山倒海來的責難與指控，區桂芝則回應，為了活化古典文學經典，本就要提供觀點與現實生活連結，才會適時舉新聞時事例子，不免會有意識形態展現，但不會強迫學生接受。只是因為她的言論，讓網軍紛紛出動攻擊，貼文未必是北一女學生所發，相信自己跟學生感情很好，對該指控沒有必要回應，更引用蔡英文說過「沒有人需要為他的認同而道歉」，沒有必要道歉。

對於文言文爭議，「Dcard」台灣大學版發起投票，以「北一女教師痛批課綱刪古文無恥，台大生怎麼看」為題目，在1814名學生中，38%的學生投「贊同，古文是國文教育的重要一環」；23%投「反對，古文是腐儒思想的洗腦教育」；其他39%則沒有意見，投「窩不知道， 我是理工肥宅還在寫作業」。有將近4成的學生，認同國文老師的論調。

其他教師表示，課綱隨著時代的調整，確實有其必要性，但是，重點要理解的是，做任何調整，前提在於出發點的用意，是要讓學生愈讀愈好，而不該是在任何意識形態下去形成的決策，一旦參雜其他的用意，那就是有先入為主的觀點，對於學生是不公平的。