融合「梁皇寶懺」與「水火醮」  鳳山體育館公路法會跨宗教為車禍亡靈超度

圖說：琉璃世界藥師壇城將於4月29日至5月6日，在鳳山體育館舉辦辦公路法會超度車禍亡靈。（圖片來源：翻拍臉書）

琉璃世界藥師壇城將於4月29日至5月6日在鳳山體育館舉辦「大高雄地區啟建台灣全民公路超薦祈福消災大法會」，包括8天的佛教「梁皇寶懺」與5天的道教「水火醮」，琉璃世界藥師壇城住持釋圓禪大和尚特別準備10萬條念珠與民眾結緣，無論掛在車裡或戴在手腕，均可保佑行車平安。

釋圓禪大和尚有感於交通事故頻傳且常有重大死傷意外，多年前即發大心立大願，當效法地藏菩薩救度眾生的大悲願力，結合佛、 道共同超渡祈福消災，以期減少車禍和傷亡事故，也讓人們在面對交通事故的傷痛時，尋得一種心靈安頓與社會共感的方式。他說，公路法會不僅是宗教儀式的結合，更是一種文化整合的展現，反映出社會對生命、死亡與平安的深層關懷，以及對亡者與生者之間關係的重視。

圖說：釋圓禪大和尚、陳雅敏（圖左）辦公路法會超度車禍亡靈。（圖片來源：韓文明拍攝）

全民公路超薦祈福消災大法會發起人、高雄市議員參選人陳雅敏也表示，為了讓交通事故亡者有所歸依、生者平安，將過去分開辦理的佛、道儀式合而為一，讓有形、無形均有寄託，歡迎民眾多多參與法會，報名費餘款將捐給高雄市政府做公益。

公路法會是台灣民間信仰中常見的一種超度儀式，主要為交通事故中不幸罹難的亡靈超度、安撫冤魂、化解煞氣，祈求行車平安，是一種「民間信仰整合」，實際運作往往融合佛教與道教兩大傳統，佛教部分透過誦念《梁皇寶懺》，強調懺悔業障與功德迴向，為亡者開示解脫之道，使其得以離苦得樂；而道教則著重空間與秩序的安頓，舉行水火醮設壇召請孤魂，進行外在空間的淨化與召度。

在公路法會中，佛教與道教並非各自獨立，而是形成互補關係，以「共同目的」與「文化脈絡」加以統整，讓大眾知道這是一種跨宗教、以安魂與祈福為核心的民間信仰實踐。兩者一內一外，使亡靈既得心靈解脫，又得安身之所，形成完整的超度體系。佛教幫亡者「放下」，道教幫亡者「找到地方去」，公路法會兩者一起做，讓事情更圓滿。