知名作家瓊瑤日前留下遺書，昭告她已「翩然」的去了。她的離世像飄落的雪花，輕盈卻深深烙在大眾心中，再度喚起社會對「安樂死」的討論。衛福部長邱泰源表示，討論安樂死之前可先思考安寧緩和醫療，「安寧緩和做得好，安樂死並不是不存在」。誠然，彌補《安寧緩和條例》僅提供末期病人善終的權利，2019年台灣推出《病人自主權利法》，包括極重度失智和植物人等五大項無可逆轉的疾病，都可「拒絕過度醫療」並選擇「不插鼻胃管」等人工營養方式延續無意義的生命，事先討論並預立醫囑，善終並非難事。

安樂死源自於希臘語，意味「好的死亡」，是一種有意地結束生命以減輕人的痛楚或痛苦的行為或措施，經過醫生和病人或家屬雙方同意後而採取了結生命的措施。死亡曾經是社會忌諱話題，隨時代變化，民眾對生命價值產生不同想法，在台灣，安樂死議題40年來討論不曾間斷，王曉民案、傅達仁赴瑞士安樂死都曾掀起激辯。

台灣正式邁入高齡社會，2025年將迎向超高齡社會，許多家庭面臨照顧年邁或失能父母或長輩的壓力，形成老老照顧，長期照顧的需求增加，衍生不少社會和經濟問題，更發生多起長照悲劇，引發社會關注。

民眾黨總統參選人柯文哲9月6日舉行首場政見記者會，大談醫療政策，而7日開第2場記者會，針對安樂死議題，邀請已逝體育主播傅達仁先生之子傅俊豪，柯文哲表態贊成安樂死，真的相信世上有「生不如死」局面，「為什麼一定要讓這些病人死得很慘？」

民眾黨總統參選人柯文哲表態支持代理孕母、安樂死。對此，柯文哲清楚表示，作為醫師的立場，他個人贊成「人權自主，安寧善終」，願意傾聽社會意見；而推動代理孕母多年的醫師陳昭姿直言: 她到現在仍在等待陳建仁兌現承諾。