知名作家瓊瑤日前留下遺書，昭告她已「翩然」的去了。她的離世像飄落的雪花，輕盈卻深深烙在大眾心中，再度喚起社會對「安樂死」的討論。衛福部長邱泰源表示，討論安樂死之前可先思考安寧緩和醫療，「安寧緩和做得好，安樂死並不是不存在」。誠然，彌補《安寧緩和條例》僅提供末期病人善終的權利，2019年台灣推出《病人自主權利法》，包括極重度失智和植物人等五大項無可逆轉的疾病，都可「拒絕過度醫療」並選擇「不插鼻胃管」等人工營養方式延續無意義的生命，事先討論並預立醫囑，善終並非難事。

安樂死源自於希臘語，意味「好的死亡」，是一種有意地結束生命以減輕人的痛楚或痛苦的行為或措施，經過醫生和病人或家屬雙方同意後而採取了結生命的措施。死亡曾經是社會忌諱話題，隨時代變化，民眾對生命價值產生不同想法，在台灣，安樂死議題40年來討論不曾間斷，王曉民案、傅達仁赴瑞士安樂死都曾掀起激辯。

台灣正式邁入高齡社會，2025年將迎向超高齡社會，許多家庭面臨照顧年邁或失能父母或長輩的壓力，形成老老照顧，長期照顧的需求增加，衍生不少社會和經濟問題，更發生多起長照悲劇，引發社會關注。

知名兩性作家黃越綏因時常透過社群媒體及節目上分享對時事見解而廣為人知，日前她透露，近日因胃痛到醫院檢查，切片化驗後得知疑似罹患胃癌，她表示，必要時將「斷食善終」，讓許多粉絲大受震驚。黃越綏提到，她曾在Podcast 節目中訪問致力推動「斷食善終工程」的畢柳鶯教授，當下就順便把未來的斷食善終規劃拜託她了。